Ποιός καὶ ποῦ θὰ σὲ θάψει στὴν Ἀθήνα, ἄν εἶσαι ἀλλόθρησκος ἤ ἄπορος;

Δημοσίευση ἀπὸ ΚΛΙΝΟΣΟΦΙΣΤΗ, 10 λεπτὰ πρίν.

Εἰπώθηκε:
Ο θάνατος δεν έχει καμιά τραγικότητα γι' αυτόν που τον βίωσε. Λὲς νὰ τὸν βίωσε;

Πάντως, δὲν παύει νὰ εἶναι πρόβλημα.
Ἔχουμε ἑκατομμύρια ἀλλοδαπούς στὴν Ἑλλάδα - ποῦ θὰ τοὺς θάψουμε ὅταν ἔρθει ἡ ὥρα τους; Γιατί βέβαια δὲν πρόκειται νὰ φύγουν οὐδέποτε ἀπὸ δῶ. Ἐκτὸς ἄν καταργηθοῦν γιὰ ἐμᾶς οἱ ἐνταφιασμοί (φιλοξενεῖστε ἕναν πεθαμένο στὸ σπίτι σας, ὅλοι μαζὺ - στὴν οἰκογένεια - μπορεῖτε) καὶ μετατρέψτε τὰ Νεκροταφεῖα μας σὲ μουσουλμανικά. Δὲν ἀποκλείεται καὶ ὁ Ταγὶπ νὰ μᾶς κάνει τὴν χάρη - διὰ τῆς ὑστάτης ἐπιθυμίας του, ὅταν μὲ τὸ καλὸ ἔρθει ἡ ὥρα του - νὰ ἐνταφιασθεῖ ἐν Ἀθήναις, εἰς τὸ Πρῶτον καὶ τὸ Καλλίτερον Κοιμητήριον. Ἤξερε γιατί μᾶς τοὺς ἔστειλε ἐδῶ τοὺς ἀγαπόντες τον.

Δὲν μιλάω γιὰ ἄθρησκους. Πόσοι εἶναι;
Οὔτε γιὰ ἄπορους. Ἕνας κοινὸς τάφος-πηγάδι καὶ πολύς τους εἶναι.
Προσωπικῶς, θὰ ἤθελα νὰ ξέρω - ἐκ τῶν προτέρων - ὅτι κάποιος θὰ
μὲ περιμαζέψει, μὴ σκυλοβρωμίσει ὁ τόπος - ὄχι ἀπὸ κλινοσοφισμό,
μακάρι, ἄχ, ποῦ τέτοιο πράμα!, ἀλλὰ...- ἀπὸ πτωματίλα.
Ἔχω φροντίσει μὲ μικρὸ ἀπαραίτητο χρηματικὸ ποσό - ἔ, δὲν εἶπα ὁ-
τι θέλω καὶ θυμιατὰ καὶ καντήλια. Φάτε παγωτὰ στὴν κηδεία μου, ἄν
πεθάνω καλοκαῖρι. Γιὰ ἆλλες ἐποχές, κουνῖστε τὴν φαντασία σας ἐκεί-
νη τὴν στιγμὴ στὸ Καφενεῖον κοιτῶντας τὸν Κατάλογο.

Καλλιτέχνης: Γιῶργος Γούσης.